Tre bautaer på Tretten

Etter løsrivelsen fra Sverige i 1905 ble det i nasjonalbegeistringens rus reist en rekke bautasteiner i Norge. Denne studien tar for seg tre bautasteiner som ble reist på Tretten i løpet av første halvpart av 1900-tallet. Sentralt i undersøkelsen står bautasteinen over en av sagaens høvdinger, Eirik Bjodaskalle, oppsatt på en nyreist gravhaug eller kenotaf (gr. tom grav). Fremstillingen tar opp monumentets nære og fjerne forutsetninger, og under henvisning til tilsvarende danske monumenter, viser forfatteren at monumentet neppe kan tolkes som et "arkeologisk falsum", men snarere som et moderne monument med en klar symbolbakgrunn.